Joan Crisostómo
EL BARROCO: FRANCISCO DE QUEVEDO
EJERCICIO Nº 5:
1. Haz un esquema de los temas y las formas de la poesía del siglo XVII.
2. Sitúa la obra poética de Quevedo en la corriente que le corresponde dentro de la poesía barroca.
3. ¿A qué tipo de lirica pertenece este poema por el tono y por el tema?
4. ¿Qué tema predomina en los cuartetos? ¿Cuál es el tema de los tercetos?
5. En la confrontación entre el amor y muerte, ¿Cuál gana, según Quevedo?
6. Señala como se alude a la muerte y al amor en el poema. ¿Emplea Quevedo alguna antítesis? Anota todas las contraposiciones que encuentres en el poema.
7. Analiza la estructura del primer terceto. ¿Qué relación se establece entre los versos? ¿Se repite la estructura en el último terceto?
8. ¿Existe una gradación en el segundo terceto? ¿De qué palabras?
9. Busca en internet información sobre la poesía de Góngora y Quevedo cantadas, y valorad la adaptación que hace el cantante.
RESPUESTAS:
1.
Temas= graves e intrascendentes, poesía grave (reflexiva), poesía como juego de ingenio.
Temas y formas
Estilos= culto y popular, metáforas originalísimas, creación de palabras nuevas, uso especial de las categorías gramaticales, juego de palabras conceptistas.
2. Quevedo perteneció al culteranismo, que se preocupa por la belleza formal.
3. Esta poesía pertenece a la poesía grave y reflexiva de Quevedo. En la que expresa sus
sentimientos o ideas con un tono desgarrado.
4. Aun después de la muerte, aunque sus ojos cierren al morir, su memoria prevalecerá. Todo el amor que su cuerpo y mente han creador, aunque su cuerpo sea cenizas, en el polvo prevalecerá el amor.
Temas: en los cuartetos predomina la muerte y en los tercetos el amor.
5. Según Quevedo el tema que gana es el amor, ya que tras la muerte aun permanece.
6. Para expresar la muerte utiliza el término sobra. Para aludir al amor el término alma.
La antítesis se produce entre amor y muerte ya que aunque su cuerpo muera, su alma seguirá amando.
7. Tiene rima consonante, en ellos habla del amor, lo fuerte que le ha calado.
Todos los versos riman entre ellos.
Se repite la estructura en el último terceto.
8. Si hay una gradación, entre cuerpo ceniza y polvo.
dijous, 25 de febrer del 2010
diumenge, 21 de febrer del 2010
Oscar Chaparro
El arte barroco tiende a lo difícil y artificioso. Su objetivo es impresionar o provocar admiración, por ello se valora lo desmesurado y la ornamentación desbordante.
Conceptismo: se basa en el ingenio, busca expresar el máximo de ideas posible en el texto mas breve posible, intenta ser un juego de ideas o conceptos, a través de paradojas antítesis, polisemia…; su máxima expresión es Francisco de Quevedo.
Ejemplo de conceptismo porque es un soneto escrito por Quevedo.
Con ejemplos muestra a Flora la brevedad de la hermosura, para no malograrla
La mocedad del año, la ambiciosa
vergüenza del jardín, el encarnado
oloroso rubí, tiro abreviado,
también del año presunción hermosa:
la ostentación lozana de la rosa, 5
deidad del campo, estrella del cercado,
el almendro en su propria flor nevado,
que anticiparse a los calores osa:
reprensiones son, ¡oh Flora!, mudas
de la hermosura y la soberbia humana, 10
que a las leyes de flor está sujeta.
Tu edad se pasará mientras lo dudas,
de ayer te habrás de arrepentir mañana,
y tarde, y con dolor, serás discreta.
Culteranismo: es el nombre despectivo que se dio al estilo de Góngora, a quien se acusaba de oscuro y difícil. La principal característica del culteranismo es la preocupación por la belleza formal y la musicalidad de sus obras, presentan una realidad embellecida mediante abundantes metáforas e imágenes hiperbólicas de difícil interpretación.
Ejemplo de culteranismo porque esta escrito por Luis de Góngora.
A CIERTA DAMA QUE SE DEJABA VENCER DEL INTERÉS ANTES QUE DEL GUSTO
Mientras Corinto, en lágrimas deshecho,
La sangre de su pecho vierte en vano,
Vende Lice a un decrépito indïano
Por cient escudos la mitad del lecho.
¿Quién, pues, se maravilla deste hecho,
Sabiendo que halla ya paso más llano,
La bolsa abierta, el rico pelicano,
Que el pelícano pobre, abierto el pecho?
Interés, ojos de oro como gato,
Y gato de doblones, no Amor ciego,
Que leña y plumas gasta, cient arpones
Le flechó de la aljaba de un talego.
¿Qué Tremecén no desmantela un trato,
Arrimándole al trato cient cañones?
El arte barroco tiende a lo difícil y artificioso. Su objetivo es impresionar o provocar admiración, por ello se valora lo desmesurado y la ornamentación desbordante.
Conceptismo: se basa en el ingenio, busca expresar el máximo de ideas posible en el texto mas breve posible, intenta ser un juego de ideas o conceptos, a través de paradojas antítesis, polisemia…; su máxima expresión es Francisco de Quevedo.
Ejemplo de conceptismo porque es un soneto escrito por Quevedo.
Con ejemplos muestra a Flora la brevedad de la hermosura, para no malograrla
La mocedad del año, la ambiciosa
vergüenza del jardín, el encarnado
oloroso rubí, tiro abreviado,
también del año presunción hermosa:
la ostentación lozana de la rosa, 5
deidad del campo, estrella del cercado,
el almendro en su propria flor nevado,
que anticiparse a los calores osa:
reprensiones son, ¡oh Flora!, mudas
de la hermosura y la soberbia humana, 10
que a las leyes de flor está sujeta.
Tu edad se pasará mientras lo dudas,
de ayer te habrás de arrepentir mañana,
y tarde, y con dolor, serás discreta.
Culteranismo: es el nombre despectivo que se dio al estilo de Góngora, a quien se acusaba de oscuro y difícil. La principal característica del culteranismo es la preocupación por la belleza formal y la musicalidad de sus obras, presentan una realidad embellecida mediante abundantes metáforas e imágenes hiperbólicas de difícil interpretación.
Ejemplo de culteranismo porque esta escrito por Luis de Góngora.
A CIERTA DAMA QUE SE DEJABA VENCER DEL INTERÉS ANTES QUE DEL GUSTO
Mientras Corinto, en lágrimas deshecho,
La sangre de su pecho vierte en vano,
Vende Lice a un decrépito indïano
Por cient escudos la mitad del lecho.
¿Quién, pues, se maravilla deste hecho,
Sabiendo que halla ya paso más llano,
La bolsa abierta, el rico pelicano,
Que el pelícano pobre, abierto el pecho?
Interés, ojos de oro como gato,
Y gato de doblones, no Amor ciego,
Que leña y plumas gasta, cient arpones
Le flechó de la aljaba de un talego.
¿Qué Tremecén no desmantela un trato,
Arrimándole al trato cient cañones?
Oscar Chaparro i Albert Gabarri
Joan Maragall
1. Classifica els poemes d’aquesta part tenint en compte aquestes indicacions que et donem.
EL COMTE ARNAU
Els timbals de l'orgia ofenen l'aire
de l'hora matinal, que encara guarda
les quietuds de l'aire de la nit...
El comte Arnau va a veure l'abadessa del convent de sant Joan. Quan es troben a la nit, Adalaisa deixa profanada, després parlen del cel, Arnau el veu com un goig i Adalaisa com un repòs. Ell li demana que se'n vagin junts però ella diu que és millor Déu. Passen tota la nit junts i no es volen separar, un infant en el ventre d'Adalaisa que les monges morta troben al dia següent.
LA FI D’EN SERRALLONGA
...- Moriré resant el Credo;
mes digueu an el botxí
que no em mati fins i a tant
que m'hagi sentit a dir:
"Crec en la resurrecció de la carn".
Serrallonga avanç de la seva mort es penedeix de tots el seus pecats ja que està condemnat a anar a l'infern. Es penedeix d'haver-se portat tant malament amb els demés, d'haver sigut tant avariciós, egoista, malvat... Però confessa que el que sentia per la Joana havia sigut amor, amor vertader. Al final és perdonat.
5.Assenyala els dos poemes de “Visions” que s’acosten més per la forma a la poesia popular.
EL COMTE ARNAU
I
Els timbals de l'orgia ofenen l'aire 10A
de l'hora matinal, que encara guarda 11A
les quietuds de l'aire de la nit. 9C
I surt dalt del cavall el comte Arnau, 10D
que porta la capa blanca, 8a
i va a veure l'abadessa 8a
del convent de Sant Joan. 7G
Els pastors, per les muntanyes, 8a
tots de lluny guaiten com passa; 8a
els pagesos tots tremolen... 8i
"És el comte Arnau!" 6d
És una poesia popular on podem veure rimes assonants i versos lliures, el tipus d’estrofa es un sonet i hi ha rimes d’art major i d’art menor
LA FI D’EN SERRALLONGA
- Moriré resant el Credo; 8a
mes digueu an el botxí 6b
que no em mati fins i a tant 7c
que m'hagi sentit a dir: 7d
"Crec en la resurrecció de la carn" 10E
És també una poesia d’estil popular on podem observar que no hi ha cap rima i tots els versos són versos lliures
6. Indica quins són els poemes que es relacionen amb aquests temes.
-Parlen de festivitats religioses
Els reis
-És un enaltiment de la juventud
En la mort d’un jove
-Mostra l’encís per la feminitat
La dona hermosa
-Tenen com a origen un fenomen atmosfèric.
Després de la tempestat
-fan referència a un fet autobiogràfic
Sol, solet
9. Classifica temàticament els sis poemes de “cants” amb l’ajut d’aquesta taula.
Cants patriòtics:
La Sardana, El cant de la senyera, Cant dels joves i Els tres cants de la guerra.
Perquè parla referint-se a la terra, la llibertat i les guerres.
Cants vitalistes:
Cant de maig, cant d'alegria i Cant de novembre.
Perquè no és tant patriòtic, no té tanta força per lluitar, només explica coses tranquiles, com la natura o el ball.
10. En un dels poemes dels Cants, Maragall utilitza el tòpic clàssic del carpe diem. Digues a quin poema ens estem referint i esmenta els vers (o versos) en què apareix.
El poema de Cant de novembre:
- Gosa el moment;
- gosa el moment que et convida,
11. “Els tres cants de guerra” són clarament regeneracionistes. Justifica aquesta afirmació i analitza els marc històric en què es van escriure.
Perquè els autors regeneracionistes creien creien que l’intel•lectual i l’artista havien de tenir una actitud activa i compromesa amb la societat, Maragall ens “els tres cants de guerra” recull aquestes característiques i segueix aquest corrent de lluitar contra allò que no esta bé.
Joan Maragall
1. Classifica els poemes d’aquesta part tenint en compte aquestes indicacions que et donem.
EL COMTE ARNAU
Els timbals de l'orgia ofenen l'aire
de l'hora matinal, que encara guarda
les quietuds de l'aire de la nit...
El comte Arnau va a veure l'abadessa del convent de sant Joan. Quan es troben a la nit, Adalaisa deixa profanada, després parlen del cel, Arnau el veu com un goig i Adalaisa com un repòs. Ell li demana que se'n vagin junts però ella diu que és millor Déu. Passen tota la nit junts i no es volen separar, un infant en el ventre d'Adalaisa que les monges morta troben al dia següent.
LA FI D’EN SERRALLONGA
...- Moriré resant el Credo;
mes digueu an el botxí
que no em mati fins i a tant
que m'hagi sentit a dir:
"Crec en la resurrecció de la carn".
Serrallonga avanç de la seva mort es penedeix de tots el seus pecats ja que està condemnat a anar a l'infern. Es penedeix d'haver-se portat tant malament amb els demés, d'haver sigut tant avariciós, egoista, malvat... Però confessa que el que sentia per la Joana havia sigut amor, amor vertader. Al final és perdonat.
5.Assenyala els dos poemes de “Visions” que s’acosten més per la forma a la poesia popular.
EL COMTE ARNAU
I
Els timbals de l'orgia ofenen l'aire 10A
de l'hora matinal, que encara guarda 11A
les quietuds de l'aire de la nit. 9C
I surt dalt del cavall el comte Arnau, 10D
que porta la capa blanca, 8a
i va a veure l'abadessa 8a
del convent de Sant Joan. 7G
Els pastors, per les muntanyes, 8a
tots de lluny guaiten com passa; 8a
els pagesos tots tremolen... 8i
"És el comte Arnau!" 6d
És una poesia popular on podem veure rimes assonants i versos lliures, el tipus d’estrofa es un sonet i hi ha rimes d’art major i d’art menor
LA FI D’EN SERRALLONGA
- Moriré resant el Credo; 8a
mes digueu an el botxí 6b
que no em mati fins i a tant 7c
que m'hagi sentit a dir: 7d
"Crec en la resurrecció de la carn" 10E
És també una poesia d’estil popular on podem observar que no hi ha cap rima i tots els versos són versos lliures
6. Indica quins són els poemes que es relacionen amb aquests temes.
-Parlen de festivitats religioses
Els reis
-És un enaltiment de la juventud
En la mort d’un jove
-Mostra l’encís per la feminitat
La dona hermosa
-Tenen com a origen un fenomen atmosfèric.
Després de la tempestat
-fan referència a un fet autobiogràfic
Sol, solet
9. Classifica temàticament els sis poemes de “cants” amb l’ajut d’aquesta taula.
Cants patriòtics:
La Sardana, El cant de la senyera, Cant dels joves i Els tres cants de la guerra.
Perquè parla referint-se a la terra, la llibertat i les guerres.
Cants vitalistes:
Cant de maig, cant d'alegria i Cant de novembre.
Perquè no és tant patriòtic, no té tanta força per lluitar, només explica coses tranquiles, com la natura o el ball.
10. En un dels poemes dels Cants, Maragall utilitza el tòpic clàssic del carpe diem. Digues a quin poema ens estem referint i esmenta els vers (o versos) en què apareix.
El poema de Cant de novembre:
- Gosa el moment;
- gosa el moment que et convida,
11. “Els tres cants de guerra” són clarament regeneracionistes. Justifica aquesta afirmació i analitza els marc històric en què es van escriure.
Perquè els autors regeneracionistes creien creien que l’intel•lectual i l’artista havien de tenir una actitud activa i compromesa amb la societat, Maragall ens “els tres cants de guerra” recull aquestes característiques i segueix aquest corrent de lluitar contra allò que no esta bé.
dilluns, 25 de gener del 2010
Rimas y leyendas
ALBERT GABARRI GONZÁLEZ (RIMA LXVI, VII, LEYENDA LOS OJOS VERDES.)
RIMA LXVI
¿De dónde vengo?... El más horrible y áspero
de los senderos busca;
las huellas de unos pies ensangrentados
sobre la roca dura;
los despojos de un alma hecha jirones
en las zarzas agudas,
te dirán el camino
que conduce a mi cuna.
¿Adónde voy? El más sombrío y triste
de los páramos cruza,
valle de eternas nieves y de eternas
melancólicas brumas;
en donde esté una piedra solitaria
sin inscripción alguna,
donde habite el olvido,
allí estará mi tumba.
La rima LXVI pertenece a la cuarta, en la que un sentimiento de dolor y angustia se proyecta sobre la condición humana, la muerte, la pregunta sobre la inmortalidad.
También cabe destacar que la obra de Bécquer se sitúa en la corriente pos romántica, la cual se caracteriza por su sencillez, melancolía…; observable en los temas, vocabulario...
Rima VII
Del salón en el ángulo oscuro,
de su dueña tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
veíase el arpa.
¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas,
como el pájaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!
¡Ay!, pensé: ¡cuántas veces el genio
así duerme en el fondo del alma
y una voz como Lázaro espera
que le diga: «Levántate y anda»!
En esta rima podemos encontrar, el arpa olvidada como un genio olvidado, una mano de nieve como esa voz del lazaro, de la cual depende el genio para ser despertado.
LEYENDA:
Los ojos verdes
En está leyenda vemos como Don fernando de Argensola hiere a un ciervo, el qual aún estando herido huye.El montero de Fernando ordena al tropel que vayan tras el animal para no permitir su huida cruzando la Fuente ya que si no lo tendran que dejar huir.
El animal cruza y se detienen, al llegar Don Fernando habla con Iñigo para saber porque san detenido, el le explica que nadie se atreve a cruzar porque en la fuente hay un espiritu maligno. Esto hace que Fernando se ria por su respuesta y decide ir tras su trofeo .
Durante los siguientes días Don Fernando canvia mucho apenas habla, coje su ballesta si adentra en el bosque y vuelve al anocher y sin ninguna presa. En realidad lo q le pasa es que su ballesta no sirve para cazar a la dueña de esos ojos verdes que ha cntemplado en la fuente, y el cazador ignora que es el el que esta apunto de ser cazado.
RIMA LXVI
¿De dónde vengo?... El más horrible y áspero
de los senderos busca;
las huellas de unos pies ensangrentados
sobre la roca dura;
los despojos de un alma hecha jirones
en las zarzas agudas,
te dirán el camino
que conduce a mi cuna.
¿Adónde voy? El más sombrío y triste
de los páramos cruza,
valle de eternas nieves y de eternas
melancólicas brumas;
en donde esté una piedra solitaria
sin inscripción alguna,
donde habite el olvido,
allí estará mi tumba.
La rima LXVI pertenece a la cuarta, en la que un sentimiento de dolor y angustia se proyecta sobre la condición humana, la muerte, la pregunta sobre la inmortalidad.
También cabe destacar que la obra de Bécquer se sitúa en la corriente pos romántica, la cual se caracteriza por su sencillez, melancolía…; observable en los temas, vocabulario...
Rima VII
Del salón en el ángulo oscuro,
de su dueña tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
veíase el arpa.
¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas,
como el pájaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!
¡Ay!, pensé: ¡cuántas veces el genio
así duerme en el fondo del alma
y una voz como Lázaro espera
que le diga: «Levántate y anda»!
En esta rima podemos encontrar, el arpa olvidada como un genio olvidado, una mano de nieve como esa voz del lazaro, de la cual depende el genio para ser despertado.
LEYENDA:
Los ojos verdes
En está leyenda vemos como Don fernando de Argensola hiere a un ciervo, el qual aún estando herido huye.El montero de Fernando ordena al tropel que vayan tras el animal para no permitir su huida cruzando la Fuente ya que si no lo tendran que dejar huir.
El animal cruza y se detienen, al llegar Don Fernando habla con Iñigo para saber porque san detenido, el le explica que nadie se atreve a cruzar porque en la fuente hay un espiritu maligno. Esto hace que Fernando se ria por su respuesta y decide ir tras su trofeo .
Durante los siguientes días Don Fernando canvia mucho apenas habla, coje su ballesta si adentra en el bosque y vuelve al anocher y sin ninguna presa. En realidad lo q le pasa es que su ballesta no sirve para cazar a la dueña de esos ojos verdes que ha cntemplado en la fuente, y el cazador ignora que es el el que esta apunto de ser cazado.
divendres, 22 de gener del 2010
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